Приложение 1« крещение».

СОДЕРЖАНИЕ

Введение …………………………………………………………………………………..3

1.Теоретическая часть …………………………………………………………………. 3

1.1 Что такое православная семья?

1.2 Вера

1.3 Отношения в семье

1.4 Трудолюбие

1.5 Совместная трапеза

2. Практическая часть …………………………………………………………..7

Заключение ………………………………………………………………. 8

Список литературы ………………………………………………………………. 8

Приложение 1«Крещение».

Приложение2«Десять Заповедей Христианства»

Приложение 3 «Покровители семьи Пётр и Феврония»

Приложение 4 «Венчание».

Приложение 5 «Молитва»

Введение

Актуальность

На уроках ОРКСЭ мы узнали, что семьи, в которых есть традиции, дружные и крепкие. Наши семьи православные и мы бы хотели научиться православным традициям русских семей. Привлечь и других вспомнить о православии.

Цель:создание презентации о православных традициях русской семьи.

Задачи:

1. Изучить литературу по данной теме и описать основные православные традиции русской семьи.

2. Провести анкетирование и выявить какие православные традиции есть в семьях.

3. Изучить основные правила создания презентации

4. Создать презентацию о православных традициях.

Методы:

• Анализ литературы.

• Анкетирование.

Практическая значимость

Этот проект поможет нам узнать больше о православии, о православных традициях семьи. Презентацию можно использовать на уроках ОРКСЭ (православии), так как о православных традициях семьи информации в учебнике мало.

План работы.

Теоретическая часть

Что такое православная семья?

Семья в православии – это Малая церковь, где все учатся терпению, пониманию, любви друг к другу. Глава семьи – муж, а глава мужа – Христос. Мужчина слушается самого Бога, живет в страхе Божьем, соблюдая заповеди, а женщина слушается Бога через супруга. Уважение, смирение и кротость, терпение, забота, взаимопомощь, почитание младшими старших – главные ценности христианской семьи. Семья сама по себе выступает как ценность. Муж и жена принимают все решения соборно (сообща, следуя церковным законам). Детей учат послушанию (7 заповедь), почитанию старших, заботе друг о друге, милосердию и проявлению любви.

В православной семье существуют свои традиции: посещение храма; домашняя молитва; соблюдение постов; богослужебные праздники и именины; кроме того, освящение жизненного цикла семьи в таинствах венчания, крещения детей, отпевания и регулярного поминания усопших. Говорят, что православная семья должна жить так, чтобы в любую минуту ей было бы не стыдно пригласить к себе Христа.

В православных семьях, где живы настоящие традиции, нет места злу, пререканиям, разделению семейных обязанностей на «твои» и «мои».

Вера и участие в жизни церкви оказывают положительное влияние на семью. Вера дает семье самое главное — спокойствие. Просто спокойствие в душе — и получается спокойствие в семье. А участие в церковной жизни не просто приносит в семью знание христианских норм, закона. Через участие в таинствах человек располагается искренне следовать этим нормам, располагается к добру.

Раньше о доме и семье говорили с большим уважением. Наверное, потому семьи на Руси были большие и дружные. В народных сказках, пословицах, поговорках говорится о семье.

В гостях хорошо, а дома лучше.

Не красна изба углами, а красна пирогами.

Не нужен клад, когда в семье лад.

Вся семья вместе — так и душа на месте.

Отношения в семье

Почитание и уважение родителей во все времена являлось главным достоянием нашего народа. Ни одно серьёзное дело не начиналось без благословения родителей. Родительское слово было обязательным. Дети возрастали духом и умом в послушании. Каждый в семье знал своё дело и исполнял его старательно. Отеческая любовь – мудрость семьи –приносила в семью мир и уверенность в завтрашнем дне, воспитывала деловитость, волю, целеустремленность. Материнская любовь – душа семьи – согревала всех своим теплом, воспитывала доброжелательность и милосердие. Материнская забота наполняла дом светом и радостью.

Почитание родителей – это уважение, послушание, забота со стороны детей.

Уважение старости – было главной основой воспитания детей на Руси. Семьи были большие, бабушки и дедушки жили вместе с молодыми, передавали им свой жизненный опыт. Так представлялась преемственность традиций в русской семье. Христианская традиция «Почитай отца своего и мать свою» стала основой воспитания на Руси.

В детей старались вложить мысль о том, что родители, любящие своих чад как самих себя, хорошо понимающие жизнь, имеют полное моральное право учить, наказывать, на добрые дела наставлять, а дети обязаны перенимать и использовать все их житейские знания и благодарить их за учение родительское. Желание жить по собственному разумению, отказ своему отцу покориться и матери поклониться, рассматривались, как поступки, влекущие за собой несчастья.

Родители внушали подрастающему ребенку словами и своим примером, что человек обязан заботиться о состарившихся родителях, проявлять к ним, ослабшим от тяжелой работы, и немощным, внимание и уважение.

По крестьянской этике, требования которой должны были усвоить подростки, уважения были достойны не только родители, но вообще все старшие по возрасту люди. При этом подростки не должны были решать для себя вопрос о том, достоин или недостоин тот или иной старик их заботы, почтения и уважения. По мнению крестьян, старшие требуют к себе уважения уже потому, что они прожили долгую, трудную жизнь и много сделали для людей на земле. Большую роль в воспитании у детей этого чувства играли сказки и бывальщины религиозно-поучительного характера. В сказке Иван, крестьянский сын, например, герой, нагрубивший старухе, терпит неудачи, а после принесенного им извинения получает от нее полезный совет. Вечерами в теплых избах, бабушки и дедушки рассказывали своим внукам реальные истории о том, как уважение, оказанное старому человеку, приносило ребенку удачу.

Чувство уважения к старшим входило в плоть и кровь детей также благодаря примерам из жизни собственной семьи и всей деревенской общины. В семейном застолье пожилым людям предоставлялось почетное место, взрослые члены семьи были внимательны к старому, отработавшему свое время деду, спрашивали у него советов. При семейном разделе, когда женатый сын намеревался жить своим домом и хозяйством, решающее слово было за старым отцом. На сельской сходке — собрании слово взрослых мужчин деревни прежде всего стариков по тому или иному вопросу было зачастую, решающим.

Трудолюбие

На Руси детей приучали к крестьянской работе не позднее, чем с семи лет, считая, что «маленькое дело лучше большого безделья». Приучение детей к труду с этого возраста, диктовалось представлениями о том, что если ребенка с малолетства не включать в деревенскую работу, то он в дальнейшем не будет иметь «усердствующей способности» к крестьянскому труду. Процесс трудовой подготовки ребенка осуществлялся обычно поэтапно, при этом учитывались физические и психические особенности и возможности детей в разные периоды их взросления. Объем нагрузки и воспитательные меры, которыми люди пользовались для привлечения ребят к работе, определялись с учетом количества лет прожитых ребенком. В русской деревне работу полагалось распределять также в зависимости от пола ребенка. Девочкам поручалась работа, которая готовила бы их к жизни женщины, мальчикам давались знания и умения, необходимые мужчине. При этом обучение строилось таким образом, что ребенок точно знал свои обязанности, и родителям не приходилось напоминать о них ребенку. С раннего детства ребенка ненавязчиво приучали к выполнению незначительных домашних работ и поручений родителей. Привлекая ребенка к совместной работе, предлагая ему дело по силам, родители поддерживали в нем ощущение радости от сопричастности к делу вместе со взрослыми, удовольствия от выполняемого труда. Стремясь походить на своих постоянно занятых трудом родителей, видя с их стороны доброжелательное отношение к их попыткам научиться делу, слушая приятную похвалу в свой адрес, дети не могли себе представить, что можно не работать, не уметь прясть, шить, наколоть дров, прибить оторвавшуюся доску, не помочь отцу или матери. В детской среде считалось позором, если о двенадцатилетней девочке скажут, что она «неряха», а о мальчике десяти лет, — что он «только и может гонять бабки».

Совместная трапеза.

Православное праздничное застолье с давних времен хранит множество традиций, обычаев и обрядов. Характерной особенностью православных праздников являлось то, что это были семейные праздники. За столом собирались все члены семьи и близкие родственники. Застольный этикет был очень сдержан и строг. За столом сидели чинно, да и разговоры старались вести серьезные и добрые.

Обязательным элементом праздника является молитва. Считается, что приготовленная с молитвою еда всегда удается, а молитвы до и после вкушения пищи и другие, обращенные к Богу, Пресвятой Троице, Пресвятой Богородице, Честному Кресту, принесут здоровье, успокоение и радость.

Для православного праздничного стола характерны традиционные блюда, соответствующие отмечаемому празднику. Для многих праздников предназначались строго определенные ритуальные блюда, и часто их готовили только раз в году.Заранее знали и ждали, когда на столе будут фаршированный поросенок, гусь или индейка, медовый или маковый пирог, пышные и румяные блины, крашеные яйца и куличи…

Отмечали православные праздники обильным и богатым столом. И в зажиточных, и в бедных семьях выставляли на стол все лучшее, что было в доме. Специально для праздников заранее приобретались и хранились в домашних кладовках разнообразные продукты. Для праздничного стола готовили изысканные блюда, придерживаясь правила: «Ест человек дома, а в гостях он лакомится», и хозяйки старались блеснуть кулинарными способностями. Ассортимент закусок и блюд, особенно холодных, был разнообразным и широким. Народные традиции часто предписывали, на какой праздник сколько их должно быть. Большинство блюд и напитков сразу ставили на стол. Считалось обязательным попробовать все блюда, что были на столе.

Большое внимание уделялось оформлению праздничного стола. Его накрывали красивой, как правило, вышитой или белоснежной скатертью и сервировали лучшей посудой и приборами, украшали цветами, веточками зелени, бумажными ленточками, гирляндами. Непременным атрибутом праздничного стола были свечи, которые придавали застолью особую торжественность и символизировали религиозный характер праздника.

Традиции и обычаи праздничного застолья изменялись и обновлялись на протяжении веков. Каждое поколение стремилось сохранить и древние языческие традиции, и православные, и привнести что-то свое. И современные поколения не исключение из этого правила.

Практическая часть.

В ходе проекта мы изучили литературу, поставили цель и задачи, провели анкетирование , составили диаграмму, сделали презентацию.

Итоги анкетирования представлены в таблице:

Вывод:

В ходе проведения анкетирования мы узнали .что не все знают православные традиции русской семьи. Нам очень понравилось проводить анкетирование и создавать вопросы к ней.

Заключение

В ходе выполнения проекта мы изучили литературу по данной теме, правила создания презентации и описали основные православные традиции русской семьи, провели анкетирование. Наша цель и задачи были достигнуты.

Список источников, литературы:

Сайты:

1. http://vichuga-voskr.cerkov.ru/2013/11/22/tradicii-pravoslavnoj-semejnoj-trapezy/

http://love-mother.ru/venchanie-v-cerkvi-smysl-chto-oznachaet.html

2. http://wwwHYPERLINK http://www.pravmir.ru/tainstvo-kreshheniya-otvety-na-voprosy-chitatelej/.pravmir.ru/tainstvo-kreshheniya-otvety-na-voprosy-chitatelej/

1. http://semya-vmeste.ru/semeynyie-trapezyi/
2. http://www.slideboom.com/presentations/
3. http://www.syl.ru/article/78934/kreschenie-detey-v-pravoslavnyih-semyah
4. http://www.pravmir.ru/desyat-zapovedej-zapovedi-gospoda-boga/
5. http://www.syl.ru/article/197948/new_ikona-fevronii-i-petra-svyatyie-p-tr-i-fevroniya—pokroviteli-semi-i-braka

Литература:

Энциклопедия для детей Россия: Православие. Издательство: «Аванта», 2009 г.Главный редактор: Мария Аксёнова.

Приложение 1« Крещение».

Великое таинство Крещение детей – одно из семи православных таинств. Чтобы за спиной человечка, совсем еще маленького, появился его ангел-хранитель, а сам он воцерковился, и существует этот красивый обряд, каждая из частей которого наполнена высоким смыслом. Сострижение локона символизирует подчинение Богу, хождение вокруг купели – бесконечность духовной жизни, нательный крестик напоминает о страстных мучениях Божьего сына, троекратное омовение очищает от первородного греха, а елеепомазание придает силы для грядущего противостояния сатанинским искушениям. Крещение детей – радостный момент для всей семьи, и белый цвет одежды ребенка символизирует то ликование, которым наполняются сердца всех участников этого события.

Приложение 2 «Десять Заповедей Христианства»

1. Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

4. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.

6. Не убивай.

7. Не прелюбодействуй.

8. Не кради.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Купание на Крещение в первый раз в Ледяной воде!

Похожие статьи.

• Приложение directiva – ежедневный инструмент для постановки бизнес-задач.

• Ii. функции в приложении

• Приложение. текст программы с комментариями.

• Приложение 2. внутренне не напряжённые системы взаимоотношений