Выборки из писем лихачёва

МОЛОДОСТЬ. Привычки и навыки вырабатываются именно в молодости. Тогда же мы более открыты другим людям и способны приобрести верных друзей. В молодости мы восприимчивы к наукам и новым знаниям. Надо беречь честь смолоду.

ЦЕЛЬ ЖИЗНИ увеличивать добро в окружающем нас.

Любовь должна быть соединена с мудростью, не должна быть слепой.

МУДРОСТЬ — соединение ума и доброты. Она открыта и надежна, не обманывает других. Приносит ее обладателю доброе имя, прочное счастье и спокойную совесть.

ЧЕЛОВЕК должен думать о самом важном. Уметь забывать все мелочные заботы и суету будничной жизни. Надо уметь искать красоту. Видеть в людях лучшее. Быть открытым и терпимым к людям.

ЖИЗНЬ — сама большая ценность в мире. Своя, чужая, жизнь природы, культуры. Ее надо прожить с достоинством. Чтобы не стыдно было вспоминать. СМЫСЛ ЖИЗНИ: Если человек ставит перед собой задачу приобрести все элементарные материальные блага, он и оценивает себя на уровне этих материальных благ: как владельца машины последней марки, как хозяина роскошной дачи, как часть своего мебельного гарнитура…

Если человек живет, чтобы приносить людям добро, облегчать их страдания при болезнях, давать людям радость, то он оценивает себя на уровне этой своей человечности. Он ставит себе цель, достойную человека.

Только жизненно необходимая цель позволяет человеку прожить свою жизнь с достоинством и получить настоящую радость.

Поэтому главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей вселенной.

ЗАБОТА – объединяет людей, крепит память о прошлом и направлена целиком на будущее. Это не само чувство – это конкретное проявление чувства любви, дружбы, патриотизма. Человек должен быть заботлив. Незаботливый или беззаботный человек – скорее всего человек недобрый и не любящий никого.

Нравственности в высшей степени свойственно чувство СОСТРАДАНИЯ. В сострадании есть сознание своего единства с человечеством и миром (не только людьми, народами, но и с животными, растениями, природой и т. д.). Чувство сострадания (или что-то близкое ему) заставляет нас бороться за памятники культуры, за их сохранение, за природу, отдельные пейзажи, за уважение к памяти. В сострадании есть сознание своего единства с другими людьми, с нацией, народом, страной, вселенной.

КАЧЕСТВА при общении с другими: умение слушать, помолчать, пошутить там, где это уместно. Надо быть приветливым и веселым. Но не надо быть смешным, шумливым, важным, видвигаться везде на передний план. Самое важное: будьте правдивы. Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку – лучше, чем юлить и врать. Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали.

Стремящийся обмануть других прежде всего обманывается сам.

ЧЕСТЬ

КАРЬЕРИЗМ — это движение по инерции. Мнимое развитие, когда человек устремлен не к реальным знаниями, не в совершенстве своих навыках, а в устройстве выгоды для себя. Он не дает человеку покоя и делает его глубоко несчастным, нестерпимым для окружающих.

ОБИЖАТЬСЯ следует только тогда, когда хотят вас обидеть. Если не хотят, а повод для обиды – случайность, то зачем же обижаться? Не сердясь, выяснить недоразумение – и все. Ну, а если хотят обидеть? Прежде чем отвечать на обиду обидой, стоит подумать: следует ли опускаться до обиды? Ведь обида обычно лежит где-то низко и до нее следует наклониться, чтобы ее поднять.

ИНТЕЛЛИГЕНТНЫМ человек должен быть всегда. Не зависимо от профессии и круга общения. Но интеллигентность — это не только образованность, но еще и: восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутье, умение восхититься красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявить грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценить другого по достоинству; проявление уважения к культуре прошлого, навыки воспитанного человека, ответственность в решении нравственных вопросов, богатство и точность своего языка.

В способности понимать другого, не мусорить, не сквернословить, в умении уважительно спорить, помочь другому, беречь природу. Это терпимое отношение к миру и людям. Способность к пониманию и восприятию. Интеллигентность требуют развития в себе и тренировки. Быть интеллигентным — это долг человека перед обществом и самим собой.

ЗЛОБНАЯ и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других – это признак душевной и духовной слабости, человеческой неспособности жить… Толкается в переполненном автобусе – слабый и нервный человек, измотанный, неправильно на все реагирующий. Ссорится с соседями – тоже человек, не умеющий жить, глухой душевно. Эстетически невосприимчивый – тоже человек несчастный. Не умеющий понять другого человека, приписывающий ему только злые намерения, вечно обижающийся на других – это тоже человек, обедняющий свою жизнь и мешающий жить другим.

Настоящая ВОСПИТАННОСТЬ проявляется прежде всего у себя дома, в своей семье, в отношениях со своими родными, а не только в обращении с незнакомыми людьми на улице или со своими знакомыми.

Если со знакомыми человек вежлив, а с домашними раздражается по каждому поводу, – он невоспитанный человек.

Если он не считается с характером, психологией, привычками и желаниями своих близких, – он невоспитанный человек. Если уже во взрослом состоянии он как должное принимает помощь родителей и не замечает, что они сами уже нуждаются в помощи, – он невоспитанный.

Воспитанный человек – это тот, кто хочет и умеет считаться с другими. Он в равной степени вежлив и со старшим и с младшим годами и по положению. Всегда готов предложить свою помощь.

Воспитанный человек во всех отношениях не ведет себя «громко», экономит время других, строго выполняет данные другим обещания, не важничает, не «задирает нос» и всегда один и тот же – дома, в школе, в институте, на работе, в магазине и в автобусе.

ВЛИЯНИЯ бывают и хорошие и плохие. Помните об этом. Но плохих влияний следует опасаться. Потому что человек с волей не поддается дурному влиянию, он сам выбирает себе путь. Человек же безвольный поддается дурным влияниям. Бойтесь безотчетных влияний: особенно если вы еще не умеете точно, четко отличить хорошее от плохого, если вам нравятся похвалы и одобрения своих товарищей, какими бы эти похвалы и одобрения ни были: лишь бы хвалили.

ЗАВИСТЬ — Ужасное чувство, от которого страдает прежде всего тот, кто завидует.

Чтобы избавиться от крайне болезненного чувства зависти: развивайте в себе свои собственные индивидуальные склонности, свою собственную неповторимость в окружающем вас мире, будьте самим собой, и вы никогда не будете завидовать.

ЖАДНОСТЬ – это забвение собственного достоинства, это попытка поставить свои материальные интересы выше себя, жуткая направленность ума, крайне его ограничивающая, жухлость умственная, жалкость, забвение товарищества. Жадность в человеке даже не смешна, она унизительна. Она враждебна себе и окружающим. Жадность – искажение бережливости. Бережливостью владеет ум, жадность овладевает умом.

Как же ведет СПОР умный и вежливый спорщик?

Прежде всего он внимательно выслушивает своего противника – человека, который не согласен с его мнением. Этим внимательным отношением к чужому мнению он завоёвывает мнение окружающих. Спорящий не переходит на личность оппонента, умеет признать свою неправоту и с достоинством отступить.

Если вы с самого начала ведете спор вежливо и спокойно, без заносчивости, то тем самым вы обеспечиваете себе спокойное отступление с достоинством.

Надо уметь ОШИБАТЬСЯ: не упорствовать в своей ошибке, вовремя признать её и как можно скорее включиться в работу и постараться все исправить.

ЯЗЫК — визитная карточка человека. По тому, как человек говорит, можно понять, какое он получил воспитание и образование, в какой среде он вырос, какой социальной группе принадлежит. Поэтому необходимо развивать свой язык: ходить в театр, читать книги, общаться с интеллигентными людьми.

По-настоящему сильный и здоровый, уравновешенный человек не будет без нужды говорить громко, не будет ругаться и употреблять жаргонных слов. Ведь он уверен, что его слово и так весомо.

Наш язык – это важнейшая часть нашего общего поведения в жизни. И по тому, как человек говорит, мы сразу и легко можем судить о том, с кем мы имеем дело: мы можем определить степень интеллигентности человека, степень его психологической уравновешенности.

Учиться хорошей, спокойной, интеллигентной речи надо долго и внимательно – прислушиваясь, запоминая, замечая, читая и изучая. Но хоть и трудно – это надо, надо. Наша речь – важнейшая часть не только нашего поведения (как я уже сказал), но и нашей личности, наших души, ума.

Каждый человек должен так же писать хорошо, как и говорить хорошо. Речь, письменная или устная, характеризует его в большей мере, чем даже его внешность или умение себя держать. В языке сказывается интеллигентность человека, его умение точно и правильно мыслить, его уважение к другим, его «опрятность» в широком смысле этого слова.

КАК ВЫСТУПАТЬ?

ЧТЕНИЕ — Основной способ своего интеллектуального развития.

Чтение не должно быть случайным. Чтение, для того чтобы оно было эффективным, должно интересовать читающего.

Литература дает нам колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни. Она делает человека интеллигентным, развивает в нем не только чувство красоты, но и понимание – понимание жизни, всех ее сложностей, служит проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед вами сердца людей. Одним словом, делает вас мудрыми.

Книги нужно читать в спокойной, неторопливой и несуетливой обстановке.

Не будьте суетны. Суетность заставляет человека безрассудно тратить самый большой и самый драгоценный капитал, каким он обладает, – свое время.

О БИБЛИОТЕКАХ

СОВЕСТЬ

УЧЕНИЕ – вот что сейчас нужно молодому человеку с самого малого возраста.

Без знаний, кстати сказать, все усложняющихся, просто нельзя будет работать, приносить пользу. Ибо физический труд возьмут на себя машины, роботы.

Человек будет вносить новые идеи, думать над тем, над чем не сможет думать машина. А для этого все больше нужна будет общая интеллигентность человека, его способность создавать новое и, конечно, нравственная ответственность, которую никак не сможет нести машина.

Учиться нужно всегда. До конца жизни не только учили, но и учились все крупнейшие ученые. Перестанешь учиться – не сможешь и учить. Ибо знания все растут и усложняются.

Умейте не терять времени на пустяки. Берегите себя для учения, для приобретения знаний и навыков, которые только в молодости вы освоите легко и быстро.

ПАМЯТЬ и знание прошлого наполняют мир, делают его интересным, значительным, одухотворенным.

Пусть дома, мимо которых мы ходим, пусть города и села, в которых мы живем, пусть даже завод, на котором мы работаем, или корабли, на которых мы плаваем, – будут для нас живыми, то есть имеющими прошлое! Жизнь – это не одномоментность существования.

Будем знать историю – историю всего, что нас окружает в большом и малом масштабах. Это ведь четвертое, очень важное измерение мира.

Но мы не только должны знать историю всего, что нас окружает, начиная с нашей семьи, продолжая селом или городом и кончая страной и миром, но и хранить эту историю, эту безмерную глубину окружающего.

Будем активнее защищать все то, что делает нашу жизнь осмысленной, богатой и одухотворенной.

ИГРЫ очень важны в воспитательном отношении. Игра – будь это лапта, волейбол, горелки или еще какая-нибудь – воспитывает социальность, она воспитывает умение держаться вместе, играть вместе, ощущать партнера, ощущать противника. Они дают нравственное развитие, объединяют общество.

ПУТЕШЕСТВИЯ

КРУГ НРАВСТВЕННОЙ ОСЕДЛОСТИ

Самая большая ценность, которой награждает человека ИСКУССТВО, – это ценность доброты. Награжденный даром понимать искусство, человек становится нравственно лучше, а следовательно, и счастливее. Да, счастливее! Ибо, награжденный через искусство даром доброго понимания мира, окружающих его людей, прошлого и далекого, человек легче дружит с другими людьми, с другими культурами, с другими национальностями, ему легче жить.

Лев Толстой говорил об „объединяющем начале“ искусства и придавал этому его качеству первостепенное значение. Благодаря своей образной форме искусство наилучшим способом приобщает человека к человечеству: заставляет с большим вниманием и пониманием относиться к чужой боли, к чужой радости. Оно делает эту чужую боль и радость в значительной мере своими… Искусство в самом глубоком смысле этого слова человечно. Оно идет от человека и ведет к человеку – к самому живому, доброму, к самому лучшему в нем. Оно служит единению человеческих душ».

Искусство освещает и одновременно освящает жизнь человека. И снова повторяю: оно делает его добрее, а следовательно, счастливее.

ПОНИМАНИЕ ИСКУССТВА

РУССКАЯ ПРИРОДА И ПЕЙЗАЖНАЯ ЖИВОПИСЬ

ПРИРОДА ДРУГИХ СТРАН

Сохранить разнообразие наших городов и сел, сохранить в них историческую ПАМЯТЬ, их общее национально-историческое своеобразие – одна из важнейших задач наших градостроителей. Вся страна – это грандиозный культурный ансамбль. Он должен быть сохранен в своем поразительном богатстве. Воспитывает не только историческая память в своем городе и в своем селе – воспитывает человека его страна в ее целом. Сейчас люди живут не только в своем «пункте», но во всей стране и не своим веком только, но всеми столетиями своей истории.

САДЫ И ПАРКИ

ПУШКИН

ПАМЯТЬ противостоит уничтожающей силе времени.

Это свойство памяти чрезвычайно важно.

Память – преодоление времени, преодоление смерти.

В этом величайшее нравственное значение памяти. «Беспамятный» – это прежде всего человек неблагодарный, безответственный, а следовательно, и неспособный на добрые, бескорыстные поступки.

Совесть – это в основном память, к которой присоединяется моральная оценка совершенного. Но если совершенное не сохраняется в памяти, то не может быть и оценки. Без памяти нет совести.

Уважение к труду наших предков, к их трудовым традициям, к их орудиям труда, к их обычаям, к их песням и развлечениям. Все это дорого нам. Да и просто уважение к могилам предков.

Историческая память народа формирует нравственный климат, в котором живет народ.

Память – основа совести и нравственности, память – основа культуры, «накоплений» культуры, память – одна из основ поэзии – эстетического понимания культурных ценностей. Хранить память, беречь память – это наш нравственный долг перед самими собой и перед потомками. Память – наше богатство.

ПАМЯТЬ КУЛЬТУРЫ

Сохранение культурной среды задача не менее важная, чем сохранение окружающей природы. Если природа необходима человеку для его биологической жизни, то культурная среда не менее необходима для его духовной, нравственной жизни, для его «духовной оседлости», для его привязанности к родным местам, следованию заветам предков, для его нравственной самодисциплины и социальности.

факт воспитательного воздействия на человека окружающей культурной среды не подлежит ни малейшему сомнению.

За примерами ходить недалеко.

После войны в Ленинград вернулось не более 20 процентов его довоенного населения, а тем не менее вновь приехавшие в Ленинград быстро приобрели те четкие «ленинградские» черты поведения, которыми по праву гордятся ленинградцы. Человек воспитывается в окружающей его культурной среде незаметно для себя. Его воспитывает история, прошлое.

Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саде, который они возделывали, в вещах, которые им принадлежали, значит, он не любит их. Если человек не любит старые дома, старые улицы, пусть даже и плохонькие, значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, значит, он равнодушен к своей стране.

АРХИТЕКТУРА должна быть социальна. Градостроители должны хорошо знать историю края, архитекторы должны считаться с теми зданиями и памятниками культуры, которые построены до них. Не разрушать и не заслонять их своими творениями.

Чтобы предотвратить разрушение памятников истории: КРАЕВЕДЕНИЕ должно развиваться, оно должно распространяться и преподаваться, чтобы на основе его решать местные экологические проблемы.

Краеведение воспитывает любовь к родному краю и дает те знания, без которых невозможно сохранение памятников культуры на местах.

СОХРАНЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ПРОШЛОГО. Мы не должны возлагать полную ответственность за небрежение к прошлому на других или просто надеяться, что сохранением культуры прошлого занимаются специальные государственные и общественные организации и «это их дело», не наше. Мы сами должны быть интеллигентны, культурны, воспитанны, понимать красоту и быть добрыми – именно добрыми и благодарными нашим предкам, создававшим для нас и наших потомков всю ту красоту, которую не кто-либо другой, а именно мы не умеем порой опознать, принять в свой нравственный мир, хранить и деятельно защищать.

Каждый человек обязан знать, среди какой красоты и каких нравственных ценностей он живет. Он не должен быть самоуверен и нагл в отвержении культуры прошлого без разбора и «суда». Каждый обязан принимать посильное участие в сохранении культуры.

Ответственны за все мы с вами, а не кто-то другой, и в наших силах не быть равнодушными к нашему прошлому. Оно наше, в нашем общем владении.

(Лихачёв рассказывает о варварском разрушении памятников архитектуры: церквей.) Таких фактов можно было бы собрать множество. Что же делать, чтобы они не повторялись? Прежде всего о них не следует забывать, делать вид, что их не было. Недостаточно и запрещений, инструкций и досок с указанием «Охраняется государством». Надо, чтобы факты хулиганского или безответственного отношения к культурному наследию неукоснительно разбирались в судах и виновных строго наказывали. Но и этого мало. Совершенно необходимо уже в средней школе изучать краеведение, заниматься в кружках по истории и природе своего края. Именно молодежные организации должны в первую очередь брать шефство над историей своего края. И наконец, самое главное – в программах по преподаванию истории в средней школе необходимо предусмотреть уроки по местной истории.

ЛЮБОВЬ к своей Родине – это не нечто отвлеченное; это – и любовь к своему городу, к своей местности, к памятникам ее культуры, гордость своей историей. Вот почему преподавание истории в школе должно быть конкретным – на памятниках истории, культуры.

К ПАТРИОТИЗМУ нельзя только призывать, его нужно заботливо воспитывать – воспитывать любовь к родным местам, воспитывать духовную оседлость. Не будет корней в родной местности, в родной стране – будет много людей, похожих на степное растение перекати-поле.

О ФИЛОЛОГИИ

О ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗВИТИИ. Все: каждый специалист, каждый инженер, врач, каждая медицинская сестра, каждый плотник или токарь, шофер, грузчик, крановщик и тракторист должны обладать культурным кругозором. Не должно быть слепых к красоте, глухих к слову и настоящей музыке, черствых к добру, беспамятных к прошлому. А для всего этого нужны знания, нужна интеллигентность, дающаяся гуманитарными науками. Читайте художественную литературу и понимайте ее, читайте книги по истории и любите прошлое человечества, читайте литературу путешествий, мемуары, читайте литературу по искусству, посещайте музеи, путешествуйте со смыслом и будьте душевно богаты. Да, будьте и филологами, то есть «любителями слова», ибо слово стоит в начале культуры и завершает ее, выражает ее.

ЗЕМЛЯ — космический Эрмитаж.

О РЕЛИГИИ

Что же самое ГЛАВНОЕ в жизни? Главное может быть в оттенках у каждого свое собственное, неповторимое. Но все же главное должно быть у каждого человека. Жизнь не должна рассыпаться на мелочи, растворяться в каждодневных заботах.

И еще, самое существенное: главное, каким бы оно ни было индивидуальным у каждого человека, должно быть добрым и значительным.

Человек должен уметь не просто подниматься, но подниматься над самим собой, над своими личными повседневными заботами и думать о смысле своей жизни – оглядывать прошлое и заглядывать в будущее.

Если жить только для себя, своими мелкими заботами о собственном благополучии, то от прожитого не останется и следа. Если же жить для других, то другие сберегут то, чему служил, чему отдавал силы.

Люди, служившие другим, служившие по-умному, имевшие в жизни добрую и значительную цель, запоминаются надолго. Помнят их слова, поступки, их облик, их шутки, а иногда чудачества. О них рассказывают. Гораздо реже и, разумеется, с недобрым чувством говорят о злых.

В жизни надо иметь свое служение – служение какому-то делу. Пусть дело это будет маленьким, оно станет большим, если будешь ему верен.

В жизни ценнее всего доброта, и при этом доброта умная, целенаправленная. Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счете верное по пути к личному счастью.

Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. Это «неразменный рубль».

Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями доброты – очень и очень важно. Поверьте мне!

Лихачёв Дмитрий – Письма о Добром #Аудиокнига


Похожие статьи.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями: