Медушевская Ольга Михайловна
Теория источниковедения
Глава 1. Источниковедение: особый метод познания реального мира
В своей жизни мы изучаем произведения, сознательно и целенаправленно созданные людьми, — рукописи, книги, вещи. Эти произведения в качестве источников познания — исторических источников уже давно стали предметом внимания исследователей, прежде всего историков, потому что историческая наука специально обращается к опыту прошлого. Стремясь обобщить свои методы работы с историческими источниками, наука о человеке формирует особую область исследования, источниковедение.
Источниковедение складывалось как особая дисциплина прежде всего в рамках истории, поскольку именно она систематически использует для целей познания исторические источники. Поэтому иногда говорят именно об историческом источниковедении, исторических источниках. Однако в настоящее время очевидно, что проблемы, которые специально разрабатывает источниковедение, рассматриваются не только в исторической науке, но в гораздо более широком междисциплинарном пространстве гуманитарных исследований.
Источниковедение в настоящее время представляет собой особый метод гуманитарного познания, т.е. приращения и систематизацию знаний о человеке и обществе. Источниковедение совершенствует свои методы, цели, задачи по мере того, как меняются виды источников.
Источниковедение имеет свой специфический предмет – исторический источник. В 21в. этот расширяется, туда входят и письменные, и вещественные предметы, все объекты культуры, т.е. все, созданное человеком. Изучение объектов культуры как источников информации о человеке и обществе есть главная задача источниковедения.
Поскольку произведения (изделия, вещи, записи-документы и т. п.) люди создают целенаправленно, то в этих произведениях отражаются и эти цели, и способы их достижения, и те возможности, которыми люди располагали в то или иное время, в тех или иных условиях. Поэтому, изучая произведения, можно многое узнать о людях, которые их создали, и данный способ познания человечество широко использует. По источникам можно судить о жизни общества, о богатствах страны, об уровне развития техники, ремесла, образе жизни, системе ценностных ориентации, уровнях науки и культуры. Возникновение письменности, а позднее технические средства фиксации и передачи информации, ее тиражирования значительно расширили информационное поле человеческой цивилизации, качественно изменили и изменяют ее. Объектом источниковедения служит фиксированные источники информации – материальные объекты. Как это ни парадоксально, люди долго не задавались вопросом о том, каким образом эта информация добывается, что при этом происходит. Источниковедение изучает эти вопросы целенаправленно. В центре внимания оказывается познавательное пространство, в котором реализуется данный способ познания мира: как именно человек находит и изучает объект, какие вопросы при этом он ставит, какой логикой руководствуется, добиваясь ответной информации, иначе говоря — каким методом пользуется? Источниковедение рассматривает вопрос, о котором люди долгое время не задумывались: что, собственно, происходит при изучении информации исторических источников.
Иногда говорят, что историческая наука изучает прошлое. Это определение весьма условно и неточно. Во-первых, потому, что понятие прошлое неопределенно. Исходя из источниковедческой парадигмы мы будем придерживаться буквального смысла этих понятий: прошлое — это то, что прошло, т. е. завершилось, а настоящее — это то, что находится в процессе изменения. Настоящее происходит здесь и сейчас, его можно, следовательно, наблюдать, осознавать, эмоционально воспринимать и т. п. Но оно продолжается, и поэтому его, строго говоря, нельзя изучать научными методами. Именно поэтому человечество всегда стремилось остановить мгновенье, настойчиво изобретало для этой цели средства — рисунок, письменность, книгопечатание, фотографию, кино, звукозапись. Эти-то фиксированные запечатления и являются основным источником познания. Совершенно очевидно, что без источников не может обойтись историческая наука, поскольку она изучает прошлое, в том числе и весьма далекое от современности. Источниковедение выступает в этом случае как метод изучения прошлой реальности через посредство человеческого восприятия, зафиксированного в источниках. Очевидно и другое: без обращения к источникам познание реальности вообще невозможно. Следовательно, метод источниковедения необходим для гуманитарного познания в целом.
